Год основания костромы, Кострома - Основание Костромы и Костромское княжество
Богоявленско-Анастасиин монастырь. Существует предание, согласно которому в году икона помогла жителям Костромы одержать победу в битве с ордынским отрядом. Новый город, основанный в г. Его отец — Семён Федорович — служил председателем сельсовета, а позже стал руководить маслозаводом в городе Березово, куда переехала и вся семья. Архивировано 31 июля года.
Город является важным транспортным узлом - через Кострому проходят Северная железная дорога и автомобильные дороги, которые соединяют город с центральными городами соседних областей. В Костроме расположен речной порт, имеется аэропорт. Кострома промышленный город. В прошлом это был традиционный город текстильной промышленности. Но Кострома сегодня это современный город с такими перспективными отраслями промышленности, как энергетика, электроника, приборостроение, машиностроение, металлообработка, деревоперерабатывающая и легкая промышленности и, конечно, традиционный текстиль.
Однако современный облик Костромы гармонично сочетается с обликом исторического прошлого. В Костроме много прекрасных памятников русской архитектуры, сохранивших свой неповторимый древний облик, здесь можно познакомиться с уникальными произведениями русских мастеров прошлых эпох. На гербе Костромы в лазоревом поле изображена золотая галера с убранными серебряными парусами и десятью золотыми гребцами, плывущая влево по волнам с серебряными гребнями. Появление герба связано с посещением Екатериной II города Костромы.
Императрица посетила город в мае года во время ее путешествия по Волге на галере "Тверь", сопровождаемой флотилией из одиннадцати судов. Она была сердечно тронута оказанным ей пышным приемом костромскими властями. В знак благодарности Екатерина II одарила Кострому гербом с изображением галеры, схожей с той, на которой прибыла в город. Герб был утвержден 24 октября года.
Современная версия герба Костромы утверждена в августе года. Многовековая история Костромы интересна, многообразна и непосредственно связана с развитием Российского государства. Откуда же пошло название этого славного русского города? Однозначного ответа на этот вопрос нет, но существуют две наиболее известные версии толкования названия города.
Итак, версия первая - название города происходит от финно-угорского слова "кострум", что в переводе означает "крепость". По второй версии название города происходит от праздника Костромы. Это древний языческий славянский праздник в честь всесильного бога солнца Ярилы. А Костромой называли куклу - соломенное чучело, с помощью которого совершался обряд весеннего жертвоприношения Яриле.
Город Кострома был основан Суздальским князем Юрием Долгоруким в году. Первое летописное известие о Костроме появилось в году. В этот год Кострома была сожжена ростовским князем Константином в связи с его распрями с братом - владимирским князем Юрием.
Жителей города князь Константин взял в плен и отвел в удельный Ростов. Кострому сжигали не один раз. Так в тридцатые годы 13 века на город, который был заново отстроен, напали войска Батыя, Кострому разорили и сожгли.
Город вновь был восстановлен после года великим князем владимирским Ярославом Всеволодовичем. В году во времена правления князя Василия Ярославича Кострома стала столицей Северо-восточной Руси. Кострома тех лет переживала период своего расцвета - в городе велось строительство, были возведены Успенский собор, Спасо-Запрудненский Монастырь и церковь Воскресенья на Дебре. С именем князя Василия Ярославича связано обретение главной костромской святыни - иконы Богоматери Федоровской, которая сохранилась до наших дней.
Существует предание, согласно которому в году икона помогла жителям Костромы одержать победу в битве с ордынским отрядом.
В 18 веке в память об этой доблестной победе была построена каменная часовня на берегу озера у села Некрасова. В годах Кострома вошла в число городов Московского княжества. С этого времени судьба Костромы и ее история неразрывно связаны с развитием России. В веках Кострома была довольно крупным городом с большим количеством жителей. Вокруг Костромы были построены укрепленные монастыри - Ипатьевский и Николо-Бабаевский, которые защищали подступы к городу.
Новым испытанием для города стал пожар года. И снова Кострома была восстановлена, отстроена заново, при этом несколько изменилась ее топография - на высокий берег Волги был перенесен Кремль. По велению великого московского князя Василия Дмитриевича в новом Кремле были построены первые каменные здания - Успенский и Троицкий соборы. Но до наших дней эти здания не сохранились. Не обошли Кострому стороной и тяжелые для всего российского государства испытания Смутного времени в начале 17 века.
Но уже с двадцатых годов 17 века в Костроме начался заметный экономический подъем - расцветали художественные ремесла и промыслы. Так во второй половине 17 века в Костроме проживали ремесленников, также здесь было немало торговцев.
Артели костромских каменщиков строили церкви в Москве и в других городах и селах российского государства. В Костроме появились гончарные мастерские, получили развитие ювелирные промыслы. Кострома начала 18 века была пятым городом России по количеству населения. Во время борьбы с польскими захватчиками совершил свой подвиг костромич Иван Сусанин. В г. Иван Сусанин спас его, заманив поляков в чащу и погибнув геройской смертью сам.
XVII век - расцвет Костромы, превратившейся в богатый купеческий и ремесленный город. Особенным мастерством славились строители, иконописцы, кожевенники, кузнецы, серебренники, холщевники. Костромские кожевенные изделия известны были за границей. Славилось костромское мыло, по всей стране расходились костромские весы, замки, холсты.
Город необходимо было перестраивать. Существует легенда, что Екатерина II на вопрос, какой бы она хотела видеть Кострому, развернула свой веер. Кострома действительно спланирована по веерной системе. Центр города образовала обращенная к Волге площадь, к которой сходились улицы.
Сегодня Кострома - областной центр. Но и по сей день она сохраняет обаяние старого купеческого города. Удивительно, но центральная часть города сохранилась со времен Екатерины II почти в первозданном виде. Кострома входит в список городов Золотого кольца России. В году Кострома стала официальной родиной Снегурочки. Ипатьевский монастырь. Ипатьевский монастырь расположен на месте впадения реки Костромы в Волгу.
Монастырь является не только главной достопримечательностью Костромы и уникальным памятником архитектуры. Судьба монастыря неразрывно связана с судьбой России и царского рода Романовых.
Именно здесь был избран на царство Михаил Романов - родоначальник летней династии Романовых. По преданию, основателем монастыря в году стал татарский князь-мурза Чет, который бежал из Золотой Орды в Москву на службу к Ивану Калите.
В пути Чет внезапно заболел, в итоге был вынужден остановиться в том месте, где сейчас находится монастырь. Во время болезни Чету привиделась Богородица. Решив, что это знак, Чет принял христианскую веру и построил на этом месте храм и основал обитель. В период Смуты в Ипатьевском монастыре скрывался от польско-литовских интервентов Михаил Федорович Романов. В году московские посланники приехали уговаривать Михаила стать царем «всея Руси». Михаил принял предложение, и в Троицком соборе храма был отслужен первый благодарственный молебен за спасение России от смуты и за благословение нового царствующего дома.
После этого события монастырь стал священной обителью для династии Романовых. Сейчас в стенах монастыря находится Церковный историко-археологический музей-заповедник «Ипатьевский монастырь». Адрес монастыря: г. Кострома, ул. Просвещения, 1, телефон музея Режим работы: монастырь - ежедневно с до Музей - с 1 мая по 30 сентября с до , с 1 октября по 30 апреля с до Вход на территорию монастыря свободный. Платный только музей - руб.
Троицкий собор. Троицкий собор - это визитная карточка Ипатьевского монастыря. Главная святыня Троицкого собора - Тихвинская икона, точная копия знаменитой иконы Тихвинской Богоматери. Еще одна достопримечательность собора - иконостас в стиле барокко середина 18 века.
Огромную ценность также представляют фрески работы второй половины XVII века, известные своим уникальным исполнением и разнообразием сюжетов. Очень красиво парадное крыльцо с многообразием архитектурных украшений.
В подклете расположены «гробовые палаты», являющиеся усыпальницей для рода Годуновых, многие из которых вложили много сил и средств в развитие монастыря. Палаты бояр Романовых. Палаты бояр Романовых примыкают к Братскому корпусу. Это здание с поистине "царским" крыльцом, резными окнами и великолепными изразцовыми печами внутри. Именно здесь жил будущий царь Михаил Романов со своей матерью, когда скрывался в монастыре от поляков и принимал царство.
Сейчас в палатах располагается Церковный историко-археологический музей, проходят выставки. Вход в музей и на выставки платный. Музей деревянного зодчества "Костромская слобода". Находится недалеко от Ипатьевского монастыря. Это собрание деревянных построек различных эпох, которые позволяют узнать о традициях, быте, укладе жизни крестьян на Руси.
Экспонаты были привезены в Кострому из разных мест, среди них есть старинные церкви и часовни, деревянные избы с уникальной сохранившейся обстановкой и хозяйственной утварью, различные хозяйственные постройки - амбары, бани, мельницы. Адрес музея: г.
Просвещения, д. Режим работы: лето - с Стоимость билета: руб. Церковь Воскресения на Дебре. Расположена на Волжской набережной, на месте Кожевенной слободы. Единственный сохранившийся с 17 века посадский храм из всех церквей Костромы.
По преданию, раньше здесь был сосновый лес, куда князья ездили на охоту. Церковь действующая, в ней проходят церковные службы.
Но не только строительным искусством славились костромичи. В городе процветали художественные ремесла. В Ипатьевском монастыре существовала основанная при Годуновых иконописная школа.
Семьдесят костромских иконописцев, по документам Оружейной палаты, царским указом вызывались в Москву для выполнения государевых работ. Среди русских художников-монументалистов костромские мастера XVII века занимают одно из видных мест. И стория сохранила имена некоторых из них. Но самыми известными мастерами стенных росписей по праву считаются прославленные художники Гурий Никитин и Сила Савин.
Именно они стояли во главе артели, расписывавшей собор Даниилова монастыря в Переславле-Залесском, выполняли росписи церкви Ильи Пророка в Ярославле, писали фрески Троицкого собора Ипатьевского монастыря, реставрировали росписи Успенского собора Ростовского кремля.
Б ольшого успеха добились костромские художники в оформлении рукописных книг. В XVII веке в библиотеке Ипатьевского монастыря насчитывалось книг; кроме богословских, здесь хранились книги по астрономии, истории, медицине, географии, толкователи иностранных слов и переводная литература, например, «Псалтырь царя Давида» в переводе Симеона Полоцкого и средневековый рыцарский роман «Повесть о Бове Королевиче».
Среди них находилась знаменитая Ипатьевская летопись, известнейший памятник древнерусской истории, донесший до нас наиболее подробное описание похода на половцев князя Игоря Северского , героя «Слова о полку Игореве». Там же хранились и другие ценные рукописи, как, например, Псалтырь года, Евангелие года, синодик Крестовоздвиженского монастыря XVII века.
Костромские художники работали над книжной миниатюрой и во время широкого распространения книгопечатания. В году ими были выполнены миниатюры для «Потешной книги» царевича Петра Алексеевича. К остромской край был одним из центров ювелирного искусства. Исторических сведений о костромских серебряниках сохранилось немного.
В переписной книге Казани годов среди мастеров, имевших свои лавки в серебряных и железных рядах, упоминается имя Рудака Борисова , который был родом из Костромы.
Надежным источником сведений выступают подписные произведения костромских ювелиров XVII - начала XVIII века, которые имеются в собраниях Костромского архитектурного музея-заповедника, Государственного Исторического музея и Оружейной палаты. О клады икон, евангелий, напрестольные кресты и церковные сосуды - все, что создавали мастера-серебряники, было обильно украшено растительным орнаментом и тщательно проработано.
Большое распространение получили также гравировка и чернь по серебру. Произведения костромских ювелиров свидетельствуют о высоком мастерстве и своеобразии стиля художников.
Центром ювелирного искусства Костромской губернии было село Красное на Волге. В Костроме передавались из поколения в поколение традиции уникальной художественной резьбы по дереву, развивались все виды узорного ткачества, а вышивка стала неотъемлемой частью народного искусства, широко распространилась вышивка тамбурным швом.
Н а протяжении всего XVIII века Кострома продолжала развиваться как промышленный, торговый и политический центр обширного региона. В году она стала губернским городом. Здесь в середине XVIII века была построена первая полотняная фабрика купцов Углечаниновых на пятьсот станков, а уже в х годах действовало пять суконных фабрик, совладельцем одной из них впоследствии стал П.
В городе работали восемнадцать кирпичных заводов, колокололитейный завод купца Синцова и основанный около года изразцовый завод. П оследняя треть XVIII века - время крупных градостроительных мероприятий, обусловленных появлением губернских учреждений. В Петербурге была создана комиссия, которая первоначально занималась планировкой Петербурга и Москвы, а затем стала разрабатывать генеральные планы для всех губернских городов.
В работе этого учреждения принимали участие крупнейшие архитекторы того времени. О кончательный план Костромы был утвержден в году. Он имел четко выраженный центр, от которого в радиальном направлении отходили основные улицы.
Несколько десятилетий потребовалось для его осуществления. Д ело в том, что грандиозный пожар года сильно изменил облик города. Сгорели все деревянные постройки Старого города, а также Нового, девять приходских церквей. Сохранились только каменные здания в Ипатьевском и Богоявленском монастырях, Троицкий собор и церковь Воскресения на Дебре. П о новому генеральному плану Кремль решено было не восстанавливать, а часть кремлевской территории отвести под бульвары.
На этих же землях было построено здание Богоявленского собора с четырехъярусной колокольней, завершенной шпилем. К олокольня долгое время служила доминантой при дальнейшей застройке, господствуя в силуэте города разобрана в году. Автором проекта этих сооружений был Степан Воротилов - , талантливый местный архитектор.
Е сли в XVII веке костромские строители приглашались в столицу и другие города, то теперь в Кострому приезжают архитекторы из Петербурга. Зодчие Н. Метлин, П. Фурсов, М. Праве , получившие образование в петербургской Академии художеств, последовательно формировали облик города.
И мена многих деятелей русской культуры связаны с этим городом. Кострома - родина основателя первого в России театра Федора Волкова. А ктер петербургского театра Алексей Яковлев тоже родился в Костроме и в молодости служил сидельцем в лавке в Красных рядах. С ыном костромской земли был талантливый мастер портретного жанра первой половины XIX века крепостной помещиков Корниловых Александр Поляков , приглашенный в мастерскую Дау для участия в создании портретной галереи героев Отечественной войны года для Зимнего дворца в Петербурге.
В городе Луха Костромской губернии в семье местного иконописца родились братья Григорий и Никандр Чернецовы - замечательные русские пейзажисты. У роженцем города Кологрива был художник-акварелист Геннадий Ладыженский , основатель Товарищества южнорусских художников в Одессе. С костромской землей связана биография замечательного русского живописца Бориса Кустодиева.
В году в селе Семеновском-Лапотном ныне село Островское им написана программная картина на звание художника «Базар», за которую ему была присуждена золотая медаль. В поместье Маурино приезжал Кустодиев делать эскизы и зарисовки ко многим своим произведениям. Бывая в Костроме, Кустодиев часто гостил в доме Ивана Рязановского - одного из первых ученых-краеведов, посвятившего изучению местного края всю свою жизнь.
Сам Рязановский был человеком примечательным - искусствовед, коллекционер, знаток почти всех европейских языков, крупный библиофил. О н был близким другом многих выдающихся деятелей русской культуры, в его доме бывали А. Блок, Н. Рерих, В.
