Католический храм в казани, Церковь Воздвижения Святого Креста
Ин 19, Svetlana Sova. Вот почему нужно осознать ценности, которые мы несем.
Церковные помещения много лет использовались не по назначению, в них размещались университетские аудитории. В г. Новое здание начали строить в г. Архитектор максимально придерживался старого проекта. В итоге церковь имеет крестообразную форму, общая площадь ее составляет свыше кв. На главном фасаде располагается портик с четырьмя колоннами, по бокам — две колокольни. Внутри помещения церкви отделаны белым гранитом, из этого же камня выполнены алтарь и амвон.
Между нефом и алтарем находится крест из дерева, высотой более четырех метров, по обе стороны от которого располагаются статуи святых. В храме установлен орган, изготовленный итальянскими мастерами.
Помимо храмовой части, в здании имеются помещения администрации. Службы и мессы проводятся на трех языках. Приход становится местом высокой духовности и культуры для людей католического вероисповедания.
Карта расположения: JavaScript must be enabled in order for you to use Google Maps. However, it seems JavaScript is either disabled or not supported by your browser.
To view Google Maps, enable JavaScript by changing your browser options, and then try again. Расположен напротив Благовещенского собора, в северо-западной части городской крепости. Четыре его корпуса образуют в плане п Церковь Николы-Ратного Год основания храма — ориентировочно г.
Новую церковь построили из камня и назвали в честь Николая Чудотворца. В народе храм называли имене Несмотря на то, что церковь расположилась в центре Казани на пересечении Островского и Айдинова, окна здания не пропускают уличных звуков. Большой зал со скамьями окружают иконы и статуи.
В двух частях помещения, расположенных напротив друг друга, организованы места для молитв. Здесь же можно поставить свечку. На стойке слева зала лежат листочки «за здравие» и «за упокой», на них можно написать имена близких и знакомых, за которых помолятся на службе. Здание католической церкви в Казани власти решили построить в году. В м состоялось его официальное открытие. Несмотря на летний юбилей, церковь в прекрасном состоянии.
Чувствуется, что за ней предельно внимательно следят. Согласно данным официального сайта церкви, первые католики появились в Казани в 18 веке. Это были приезжие немцы, прибалтийские дворяне и профессоры Казанского университета. Опять спросил их: [Х] кого ищете? Имя рабу было Малх. Иисус перед судом первосвященников [Е] Тогда воины и тысяченачальник и служители Иудейские взяли Иисуса и связали Его. И отвели Его сперва к Анне, ибо он был тесть Каиафе, который был на тот год первосвященником.
Это был Каиафа, который подал совет Иудеям, что лучше одному человеку умереть за народ. Отречение Петра За Иисусом следовали Симон Пётр и другой ученик; ученик же сей был знаком первосвященнику и вошёл с Иисусом во двор первосвященнический. А Пётр стоял вне за дверями.
Потом другой ученик, который был знаком первосвященнику, вышел, и сказал придвернице, и ввёл Петра. Тут раба придверница говорит Петру: [Д] и ты не из учеников ли Этого Человека? Пётр также стоял с ними и грелся. Иисус отвечал ему: [Х] Я говорил явно миру; Я всегда учил в синагоге и в храме, где всегда Иудеи сходятся, и тайно не говорил ничего. Что спрашиваешь Меня?
Симон же Пётр стоял и грелся. Тут сказали ему: [Н] не из учеников ли Его и ты? Было утро; и они не вошли в преторию, чтобы не оскверниться, но чтобы можно было есть пасху. Пилат вышел к ним и сказал: [Д] в чём обвиняете Человека Сего?
Твой народ и первосвященники предали Тебя мне; что Ты сделал? Я на то родился и на то пришёл в мир, чтобы свидетельствовать о истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего.
Христос или Варавва? Есть же у вас обычай, чтобы я одного отпускал вам на Пасху; хотите ли, отпущу вам Царя Иудейского? Бичевание, терновый венец и второй допрос Тогда Пилат взял Иисуса и велел бить Его. И воины, сплётши венец из тёрна, возложили Ему на голову, и одели Его в багряницу, и говорили: [Н] радуйся, Царь Иудейский! Пилат опять вышел и сказал им: [Д] вот, я вывожу Его к вам, чтобы вы знали, что я не нахожу в Нём никакой вины. И сказал им Пилат: [Д] се, Человек!
И опять вошёл в преторию и сказал Иисусу: [Д] откуда Ты? Пилат говорит Ему: [Д] мне ли не отвечаешь? Иудеи же кричали: [Н] если отпустишь Его, ты не друг кесарю; всякий, делающий себя царём, противник кесарю. Тогда была пятница перед Пасхою, и час шестой. И сказал Пилат Иудеям: [Д] се, Царь ваш!
И взяли Иисуса и повели. Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Написано было: «Иисус Назорей, Царь Иудейский». Эту надпись читали многие из Иудеев, потому что место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по-еврейски, по-гречески, по-римски.
Итак сказали друг другу: [Н] не станем раздирать его, а бросим о нём жребий, чей будет, — [Е] да сбудется сказанное в Писании: «разделили ризы Мои между собою и об одежде Моей бросали жребий».
Так поступили воины. Воины, напоив уксусом губку и наложив на иссоп, поднесли к устам Его. Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: [Х] совершилось!
Все становятся на колени и некоторое время сохраняют молчание.
Но так как тогда была пятница, то Иудеи, дабы не оставить тел на кресте в субботу, — ибо та суббота была день великий, — просили Пилата, чтобы перебить у них голени и снять их. Итак пришли воины, и у первого перебили голени, и у другого, распятого с Ним.
Но, придя к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней; но один из воинов копьём пронзил Ему рёбра, и тотчас истекла кровь и вода.
