Покровский монастырь суздаль, Покровский монастырь. Суздаль
Обитель была основана в году на правобережной стороне города. С года в древней обители возродилась монашеская жизнь. Благовещенская церковь е гг. В данной Акции могут принять участие лица, проживающие в Москве и Московской области, достигшие возраста 18 восемнадцати лет включительно.
А имена преподобных Евфимия, Евфросинии и Софии Суздальских вошли не только в летопись местного края, но навсегда вписаны в историю русской святости. В году святым благоверным князем Андреем Константиновичем Суздальско-Нижегородским в Суздале на правом берегу небольшой реки Каменки был выстроен Покровский девичий монастырь.
Он стал одним из многих обителей, основанных на Руси в эпоху духовного расцвета, связанного с именем преподобного Сергия. Большое значение в становлении Покровского монастыря имел собеседник и спостник великого Радонежского игумена преподобный Евфимий Суздальский.
Благодаря высокому примеру его жизни и его наставлениям Покровская обитель скоро стала известна строгой жизнью своих монахинь. Сохранились пророческие слова, сказанные о монастыре святым подвижником: «В грядущии дни, по нашем к Богу отшествии, распространится обитель Пресвятыя Богородицы, честнаго и славнаго Ея Покрова, и будет славной во все концы земли Русской».
Временем духовного процветания стал для Покровского монастыря XVI век. В тот период здесь подвизались преподобная Елена впоследствии первая игумения Московского Новодевичьего монастыря и преподобная София, в миру великая княгиня Соломония Сабурова, супруга Василия III.
Их подвижническая жизнь привлекла в монастырь представительниц княжеских и боярских родов, на эту обитель обратили тогда внимание и царственные самодержцы. О духовном величии Покровской обители свидетельствовало величие и благолепие ее храмов. Около года монастырь посетил великий князь московский Василий III. Он сделал сюда дорогие вклады, а в году начал в монастыре большое каменное строительство.
К году были выстроены надвратная церковь в честь Благовещения Пресвятой Богородицы и колокольня с храмом Происхождения Честных Древ Креста Господня. В году закончилось строительство главного монастырского собора в честь Покрова Богоматери. Каменное строительство продолжалось в монастыре и в середине XVI века. При игумении Василисе была выстроена теплая церковь в честь Зачатия праведной Анной Пресвятой Богородицы.
Грамотой от 6 ноября года царь Иван Грозный освободил Покровскую обитель от пошлины за провоз камня для ее постройки. Старинное монастырское предание говорит, что игумения Василиса предрекла Грозному победу, когда царь в году шел через Суздаль походом на Казань. В праздник Покрова Пресвятой Богородицы Казань была взята. По возвращении своем государь вложил в Покровскую обитель чудотворный образ Богоматери, богато украшенный драгоценными камнями, золотом и жемчугом.
Внимание царственных особ к Покровскому монастырю выражалось не только в строительстве здесь каменных церквей, жаловании богатых даров и вотчин, но и в неоднократных посещениях ими этой обители. Известно, что в году на богомолье сюда приезжала супруга Ивана Грозного царица Мария, а в следующем году и сам государь с царицей и наследником приезжали в монастырь на престольный праздник. При нашествии поляков в году Покровский монастырь чудом уцелел от разорения.
Монастырское предание рассказывает, когда предводитель польского отряда пан Лисовский, разграбив Суздаль, направился к Покровской обители, он был остановлен грозным явлением преподобной Софии.
Явившись дерзкому завоевателю в схиме и с горящей свечой в руках, она «нача его жещи и палити, и в том часе он пан впаде в недуг велий, и рука правая отъяся у него, и от того видения он ужасеся, и отъиде от монастыря, сказывая товарищам о чудесах, и клятву наложи на себя города Суздаля с обители не разорять и отъиде во своя». Одна из страниц истории монастыря связана с пребыванием в его стенах супруги Петра I царицы Евдокии Федоровны Лопухиной. Она отправлена была сюда в году за несогласие с проводимыми реформами.
С западной стороны Благовещенской надвратной церкви для царицы устроили особые кельи.
В году у южной стены монастыря она выстроила небольшой Никольский храм с приделом в честь преподобного Алексия, человека Божия, небесного покровителя ее сына-наследника царевича Алексея. В году на Евдокию Лопухину пало подозрение о соучастии в заговоре сына против державного отца. С воцарением Екатерины I Евдокию Лопухину заточили в Шлиссельбургскую крепость как государственную преступницу.
Когда русский трон занял внук Евдокии Федоровны император Петр II, она была освобождена и поселилась в Москве в Новодевичьем монастыре. Прожив здесь четыре года, царица-инокиня преставилась и была погребена в Смоленском соборе обители. В году в связи с празднованием летия династии Романовых Покровскую обитель посетил император Николай II с великими княжнами.
Особое внимание государя было уделено монастырской ризнице, хранившей старинные вклады именитых особ. Многовековой уклад монашеской жизни нарушили революционные события года. Со стороны новой власти начались вмешательства, притеснения, реквизиции.
Также в ссылку были отправлены и другие представительницы княжеского и царского рода: Е. Под собором находится усыпальница, где погребены все здешние арестантки. В 16 столетии появились новые постройки, сохранившиеся до наших дней. Они были возведены на пожертвования князя Василия III, который одаривал обитель солидными суммами. Наидревнейший участок каменной ограды, принадлежавшей к постройкам 17 столетия, расположен таким образом, что образуется компактный дворик.
В 18 столетии оградительная стена была дополнена шатровыми башенками в виде восьмигранников, над которыми возвышаются купола-полусферы.
Данная постройка 16 ст. Её возведение началось в году по распоряжению Василия III. Изначально предполагалось, что сооружение будет выполнять оборонительные функции, поэтому в конструкции Святых ворот удачно объединены детали крепостной и культовой архитектуры.
По этой причине низ строения выполнен в форме массивного четырёхгранника с двумя арками: одна предназначена для пешеходов, другая — проездная.
Прямо над воротами построена небольшая церквушка с трёхглавым завершением. По декоративному оформлению храм похож на Покровский собор. С наружной стороны стены церкви были украшены красивым орнаментом.
Центральный главк расположен на мощном барабане, под которым проходят ложные закомары кокошники. К зданию примыкает два компактных придела со шлемовидными главками, установленными на небольших барабанах. Если верить легенде, то в одном из приделов была молельня Саломонии Сабуровой. Центральный фасад храма располагался со стороны Стромынки. Так называлась дорога, связывающая Суздаль и Москву. Приезжающие в обитель высокопоставленные московские чины прибывали именно по этой дороге.
Не раз сюда приезжал царь И. Грозный, преподносивший щедрые пожертвования. Собор занимает центральное место в монастырской композиции. Его строительство началось в году и продолжалось вплоть до года. Ранее на этом участке земли стоял более древний храм из дерева. Строительство каменного собора выполнялось в соответствии с характерными для того времени архитектурными тенденциями, поэтому новое здание получилось солидным и просторным.
С трёх сторон по периметру храма проходят открытые галерейные переходы, которые зрительно связывают его с рядом стоящими строениями. Белые стены собора отличаются довольно сдержанным декором, что в сочетании с керамическим полом способно подчеркнуть аскетичность внешнего вида.
Однако роскошные иконы и декоративные элементы, изготовленные посредством художественного шитья, придают окружающему убранству изысканность и праздничность.
Со дня своего появления храм претерпел множество перестроек. С приходом новых хозяев в здании постоянно что-то переделывалось, надстраивалось и т.
В году были проведены масштабные реставрационные работы, в результате которых здание приобрело первозданный вид.
Шатровая колокольня расположена юго-западнее относительно собора, с которым она соединяется с помощью галерейного перехода.
Колокольня была построена не сразу, работы по её возведению выполнялись постепенно. Сначала появился столпообразный восьмерик , в котором располагался храм Происхождения Честных Древ Креста.
