Станца делла сеньятура, Станца делла Сеньятура, расписанная Рафаэлем. Ватикан | Людмила Погонышева | ВКонтакте
Фреска Рафаэля это совершенство в высшей степени. Эмоций в корзине: 0 Оформить заказ. Регион: Рим, Италия. Закажите подборку от нашего эксперта Сервис рекомендаций. Картины безупречно вписаны в архитектурное пространство интерьера, тем не менее, каждая является отдельным законченным произведением.
Парнас: поэзия.
Мудрость, умеренность и сила: правосудие. Но лучшей фреской станц и величайшим произведением Рафаэля вообще следует признать «Афинскую школу». Здесь собрались философы, математики, астрономы древности.
Из-под пролёта арок в окружении учеников выходят главные герои сцены - Платон и Аристотель. В их руках книги с названиями сочинений философов. Платон указывает на небо, как источник вечной идеи. Аристотель, словно отвечая ему, протягивает руку к земле, призывая к опыту, к эксперименту. Платон и Аристотель задуманы как контрастные, но не враждебные образы, они воплощают единство противоположностей, вершину, которой может достичь человеческая мысль.
Платон и Аристотель оказались духовным средоточием этого собрания не только благодаря своему центральному положению в композиции, но и значительностью образов. Это наиболее идеальные образы фрески; недаром, прототипом Платона в рафаэлевской композиции явился человек столь незаурядного внешнего облика, как Леонардо да Винчи. Но еще более важно, что оба они изображены не стоящими на месте, а идущими вперед, прямо на зрителя.
Замысел мастера объединил четыре сцены из разных отраслей.
Одна из композиций переносит зрителя в Афинскую школу, она символизирует образование и философскую науку: в центре — Платон и Аристотель, рядом возлежит Диоген, здесь же Пифагор и другие учёные.
Следующая композиция носит название «Диспута».
.jpg)
Фрески объединяет земное и небесное. Ниже — алтарь, у которого развернулся диспут о смысле превращения в таинстве Евхаристии хлеба и вина в Тело и Кровь Господни. Третья композиция «Мудрость, мера и сила» - женские образы символизируют мирское правосудие и суд Церкви. По мере роста его славы, которая как раз и была в первую очередь связана с этими росписями, количество заказов на различные художественные работы так увеличивалось, что с течением времени росписи стали делать ученики и помощники по его эскизам или под его наблюдением.
Третью комнату — «Станца дель Инчендио» расписывали в основном ученики.
Нам точно неизвестно предназначение «Станца делла Сеньятура». Существуют предположения, что комната могла служить местом cкрепления подписями и печатями папских распоряжений, помещением для послов или заседаний папского трибунала. Ученые расходятся во мнениях по этому поводу, однако в настоящее время посетители музеев Ватикана могут видеть прославленные фрески.
Первую роспись Рафаэль сделал на богословскую тему «Диспут». Композиция фрески симметрична, но фигуры, ее составляющие, живо нарисованы находятся во взаимодействии между собой. Два длинных ряда персонажей от одного до другого ряда разделяют церковь на земле, и церковь на небе.
Бог-отец, Христос, Богоматерь и Иоанн Креститель на фоне золотого сияния составляют центральную часть композиции. Рядом расположились христианские святые, восседающие на облаках, в массе которых мы видим фигурки херувимов — любимый прием Рафаэля, заметный и в других произведениях, включая «Сикстинскую мадонну».
Станца делла Сеньятура. Триумф христианской религии на небесах поддержан рассказом о церкви, борющейся на земле. Изображение занимает всю нижнюю часть фрески, где на ступенчатом мраморном пьедестале стоит алтарь, а по обе стороны размещены группы отцов церкви, священников и простых христиан.
Изображая эти фигуры, Рафаэль достигособой свободы в обрисовке поз и внешности героев, представив их в разнообразных ракурсах и многоцветных одеждах.
Лица исторические и современники художника принимают участие в богословском диспуте: умершие папы, монах-еретик Савонарола, казненный на костре, великий поэт Данте, известный живописец фра Беато Анджелико и множество простолюдинов. В левой части фрески Рафаэль написал пейзажный мотив со строящимся зданием, перекликающийся с идеей утверждения христианской религии.
