К чему снятся татары, Этноменталитет татар
Арслан , хрестьяне. Цитаты про конец света. Мыным похер мон удмурт. Служба Ritual. Спасский, проводивший историко-этнографическое обследование татар в татарских деревнях, также пишет, что татары «очень гостеприимны».
Вот только борьба татар за приобретение союзного для своей республики статуса окончилась первыми массовыми внутрипартийными репрессиями знаменитое дело "султангалиевцев".
Повторная попытка — накануне принятия сталинской конституции года — также окончилась неудачей. Татарстан добился аналогичного по своим возможностям статуса только в году — накануне развала СССР. Казахский национализм как политический фактор, безусловно, присутствовал в постсоветский период.
Доказательством чему служат целиноградские события года — митинги против предоставления поволжским немцам автономной области внутри Казахстана, а также особенно часто упоминаемые в последние дни "декабрьские события года в Алма-Ате" — выступления, спровоцированные назначением на пост первого секретаря ЦК КПК Геннадия Колбина.
Последние события многие эксперты, кстати, связывали с деятельностью Нурсултана Назарбаева, который тогда был председателем Совмина Казахской ССР и претендовал на должность главного человека в республике.
Если обобщить оба эти выступления, то можно сделать вывод, что они базировались вокруг идеи увеличения ресурсов — властных, финансовых и иных — у представителей казахского народа, усиления его влияния внутри республики.
При этом речь не шла о расширении прав самой республики, тем более, не было движения за её независимость. Широкого — народного — движения за независимость как, например, в прибалтийских республиках, в Грузии или в Азербайджане, в Казахстане здесь не наблюдалось.
Не было даже устойчивой группы среди национальной интеллигенции — как в Украине — которая мечтала бы о восстановлении собственной независимой государственности. Поэтому в Казахстане не было своего движения за суверенитет, соответственно, не было и своего "Народного фронта", который существовал, к примеру, у татар в виде Татарского Общественного Центра разросшегося за пределы самой автономной Татарии.
Казахстан, в целом, довольно инертно встретил Перестройку и возрождение национальных движений в разных уголках Союза. Широко известно, что самый влиятельный человек в Казахской ССР в году Нурсултан Назарбаев не то что не стремился к независимости своей республики, а скорее наоборот — выступал за сохранение Советского Союза. Более того, он вплоть до декабря го претендовал на то, чтобы стать премьер-министром обновленного Союза и перейти таким образом на Всесоюзный уровень. И в этой ситуации эту нишу самовольно занял своеобразный "человек-оркестр" в лице Нурсултана Назарбаева.
И здесь нельзя сказать, что это была уникальная ситуация — приём этот повторили, пожалуй, все среднеазиатские республики за исключением Таджикистана, где началась гражданская война. Ни в одной из них, несмотря на демократизацию общественной жизни, во времена Перестройки не возникло национального движения как цельного политического субъекта, что во многом предопределило быстрое оформление в этих странах авторитарных режимов где-то жестких, а где-то мягких, как в Кыргызстане, до первой его революции.
По мнению многих экспертов и с ними, пожалуй, стоит согласиться , Казахстан буквально вчера окончательно встал на путь построения казахской нации. Главной страшилкой для казахской национальной элиты все постсоветские годы был страх сепарации северного Казахстана который сторонники так называемого "русского мира" называют "Южной Сибирью" , где в советское время основу местного населения составляли русские и чуть меньше украинцы, а также поволжские немцы, татары и другие народы нынешней Российской Федерации.
Этнические же казахи составляли абсолютное меньшинство, а где-то начисто отсутствовали.
За годы независимости такая опасная для РК диспропорция была, в целом, устранена, с этой целью даже перенесли столицу: из Алма-Аты в южной части страны на север в Астану, которую пару лет назад переименовали в ходе транзита власти в Нур-Султан конечно же, в честь Нурсултана Назарбаева. Этому также способствовала высокая рождаемость среди этнических казахов, большая часть которых до развала СССР проживала в сельской местности.
Наблюдалась также эмиграция из Казахстана в РФ неказахского населения, хотя стоит отметить, что массового исхода как в некоторых других постсоветских странах здесь не наблюдалось и, более того, после стабилизации экономической ситуации наблюдалась и реэмиграция то есть возвращение бывших эмигрантов обратно в Казахстан русского населения.
В общем, можно сказать, что вопросы этнической миграции на северных территориях РК были решены. А вот строительство казахской нации на государственном уровне, по сути, началось только несколько лет назад.
Толчком к этому послужили высказывания высокопоставленных лиц в РФ о том, что Казахстан не имел своей государственности, которые наложились на крымские события года. В связи с этим больше внимания стали уделять пропаганде исторического наследия не только на научном, но и на культурном уровне — через тот же самый кинематограф. Кульминацией казахского нациестроительства стал отказ от кириллицы и перевод казахской письменности на латинскую графику. Несмотря на попытки в России представить эти телодвижения как ущемление интересов русскоязычного населения, тема эта не получила своего продолжения: сейчас о ней вспоминают, пожалуй, лишь пропагандистские российские СМИ.
Январские волнения года выявили главную слабую точку в нациестроительстве нынешнего Казахстана — это трайбализм, а проще говоря обособление на отдельные племенные образования внутри одного этноса.
В Казахстане этому изначально способствовала сама логика исторического развития, где разношерстные по своему происхождению, в том числе, и в этническом плане, три жуза: Старший, Средний и Младший — были в XVIII веке объединены, и возникло Казахское ханство, которое позже и вошло в состав Российской империи.
За годы независимости трайбализм в казахском обществе не только не исчез, но и значительно укрепился. Более того, трайбализм стал восприниматься казахами как нечто само собой разумеющееся и даже подчеркивающее некое преимущество казахской нации, сохранение им некоего духа "настоящего кочевого народа". Однако трайбализм — явление отнюдь не уникальное и присущее всей истории человечества. Считается, что по мере складывания и развития нации трайбализм должен вымирать, поэтому в устоявшихся и полностью оформленных нациях вы не найдете внутренних делений на племенные образования.
В случае же с Казахстаном, несмотря на усилия государства строить единую казахскую нацию, сама же казахская властная элита способствовала сохранению трайбализма как реальной политической практики. Самой обделенной и "обиженной" категорией оказались жители Западного Казахстана, это пресловутый Младший жуз — потомки ногайских татар Ногайская Орда , некогда кочевавших на этой территории.
К чему снится татарин назад оглавление далее. К чему снится татарин по соннику от российского медиума Хоссе: Вам нанесут визит родственники или друзья, которые были от вас далеко. Вас может заинтересовать К чему снится гимнаст. К чему снится кал. К чему снится сатана. К чему снится путешествие. К чему снится День Рождения. К чему снится младенец. К чему снятся цветы. К чему снится генерал. К чему снится трубка курительная.
К чему снится укол. К чему снится микстура. К чему снится шаман. Вам могут понравиться Цитаты про капитализм.
Цитаты про премьеру. Цитаты про время. Цитаты про щедрость. Законы Мерфи нового времени. Цитаты про разлуку. Скиньте денег на карту Sergey Pchelovodov. Мыным похер мон удмурт. Ravilya Ramilevna. Alisher Amanbaev. Даже как то грустно. Innokenty Solenikov.
Aynur Galibaev. Alexander Matveev. Arabian Amirate.
Yury Shishov. С кем татары с тем и бог, а с остальными коронавирус и это нормальный пост вы считаете? Andrey Ignatyev. Мы с нами , бог русский. Takhmina Kogay. Как можно было такую хуйню написать долбаебы. Еще с нами Иван Грозный!. Ksenia Burilina. Danil Dorofeev. Крымским татарам расскажешь.
Olga Graevskaya. Andrey Kalimullin. Мы татары с нами лох!. Ilya Khimikov. Albert Krishtianov. Вот, я знал.
